植物有哪些胡楠：29层罗盘简介，罗盘的每一层你都认识吗？家中不

29层寸罗盘逐层祥解：

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天地：

天池也就是指南针用于确定座向、方位、分金线度等。头指向北方子山零度，我们可以没有鲜花那配角吗?生病了，小头指南方午山八十度时为正南北。

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第一层：先天八卦与后天八卦及八宫黄泉

先天八卦，探病送鲜花是表达爱心;当我们归尘土的时候，相传来自于河图。它是乾坤定南北，哪座墓前没有鲜花摆放?苏轼在《于潜僧绿筠轩》中说过「宁可食无肉，坎离定东西，不可居无竹。无肉令人瘦，是天南地北为序，无竹令人俗。」 一言已说出植物跟生活是分不开。笔者有一位朋友，上为天为乾，北京人，下为地为坤，一天我到他家做客，左为东为离，很奇怪，右为西为坎。先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为，二百多平方米的院子，以代表五或十。象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，竟然没有摆放一棵植物，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

后天八卦，相传来自于洛书。它是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

八宫黄泉盘所标示的是地支，理论是所标示的地支五行克本宫卦五行，如离宫属火，亥为水，水克火，则离宫亥为黄泉，八宫黄泉的口诀是：

坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。

艮虎离猪为煞矅，宅墓逢春齐罢休

其实它的理论是出于八纯卦中的官鬼爻所纳的地支，画出卦纳上地支就清楚了，罗盘上一般坎宫只有辰，没有戌，主要考虑到罗盘的美观感，戌也是坎卦宫的八煞黄泉。八宫黄泉盘应运用于地盘正针八宫位。在阴阳宅立座向忌犯八煞，比如寅山申向忌艮方来龙，艮山坤向忌寅方来龙或是水口。

第二层：八煞黄泉

八煞又名八路黄泉煞，也叫向上天干黄泉，天干反复黄泉等，也就是指八天干《甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸，》中的墓杀位置，其主要点是：八干向，忌四维水来，四维向，忌八干水来；去则吉，来则凶，犯之主损财伤丁。八煞黄泉的原理来自三合水法，在风水术应用较为广泛。

第三层：劫矅煞和地母翻卦坤列

劫煞盘是以座山论吉凶的，与朝向和来龙无关。劫矅煞中的方位是与二十四山相对应的，如丙山对应的劫煞层中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山(座山)的劫曜煞，酉方就是午山的劫曜煞。

假如座山对应的劫煞方位出现有恶石嶙峋，破碎歪斜等情况，就犯了劫曜煞。犯了劫煞，不管是对阴宅还是阳宅都会出现血光之灾。除此之外，还会产生疑难杂症。

九星翻卦是一门古老的风水学术，在罗盘上是以坤卦为首卦，进行翻卦而得出的结果，所以又叫地母翻卦，九星翻卦是出自黄石公之手，九星就是北斗七星加上辅弼星。地母翻卦主要用于查看室外星峰和室内风水布，包含门，灶，卫生间等等的方位吉凶，比如吉方宜开门，作灶，安床等等；凶方宜放水，卫生间等等。

第四层：廿四天星

古代风⽔学家从天象中选出了⼆⼗四个星官，与⼆⼗四⼭相配合，于是就有了⼆⼗四天星盘。天星有吉凶之分，⼆⼗四⼭来龙也就有了吉凶之向。传说⼆⼗四天星是宋朝的赖⽂俊(赖布⾐)创⽴的，他的著作《催官篇》就是由⼆⼗四天星论龙、⽳、砂、⽔吉凶的。⼆⼗四天星由于流传的不同，有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式，体分为两类。一种是专门用于辨龙、立穴、拨砂、纳水，这种星盘是从亥位起天皇，接着天辅、天垒、天道…另一种是来自赖布衣《催官篇》，这种星盘是随着元运而转的，以龙楼为主，随着三元九运而走，看哪一星当令，龙楼就坐在哪一星座上，接着顺序就是玉叶、八武、帝座…按二十四山逐位顺排。此法除了配合元运外，形态九星

也是主要位置，用之得当，对于催官、催贵都能起到出乎意料的效果。

第五层：地盘廿四山及天地人三元

地盘二十四山、是各门各派都必备的一层，也是最重要的一层。罗盘上的其它圈层都是基于地盘廿十四山服务的，它的主要作用是用于格龙、立向，分宫等作用。罗盘上的黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了阴阳差错了。三元风水中的三元就是把廿四山分为天地人三元。

第六层：穿山七十二龙

穿山七十二龙即七十二龙分金，又叫地纪。穿山之意是确定来龙干支，分金即指方向分位，主要配合地盘正针使用。在来龙过峡的位置下罗盘，看过峡穿于何干支，假如没有过峡，就在入首处之后穿定干支。穿定的干支纳音五行不能克或泄仙命纳音五行。凡事来龙居正字是犯空亡，是忌用的。

第七层：地盘二十分金

二十分金是将二十四山、每山均分为五个分金，一个分金3度，二十四山总共二十分金合360度。在阴宅风水中，结合仙命纳音五行来确定立向分金，以仙命纳音五行与分金纳音五行的生克情况论吉凶，定分金。

第八层：人盘中针及五行

人盘中针比地盘正针后半位，就是逆时针旋转7.5度，传说该盘是宋代堪舆家赖布衣创作，主要用来消砂之用。消砂所用的是天上的二十八宿，所以人盘中针所用的五行也是根据二十八宿宫度演化而来的。主要用来看穴场周围星体所在宫位，再根据宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第九层：透地六十龙

透地六十龙又叫地纪，透地就是引导龙气进入穴位，在穴星降脉分水脊处下罗针。用来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。与七十二龙互为表里。

第十层：天盘缝针廿四山及太阳到山到向

天盘是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。它是以地盘二十四山顺行半格而成，用于看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层。

太阳到山盘一般配用在择日当中。凡建造阴阳二宅，选到太阳到山到向或三合照山都属吉利。太阳到山盘是按天盘二十山逆时针方向而排布，立春节到壬山，雨水气到亥山，尺热节到乾山，春分气到戌山……直至小寒到癸山，寒气到子山。举子山为例，选到寒后立春前的日子造葬为太阳到山，暑后立秋前的时间段到午山为到向，小满到申山，秋分到辰山为三合照山。太阳为星中天子，太阳出，万煞伏荐，催吉力宠，择日师都很注重。

第十一层：天盘百二分金

天盘二十分金主要配合地盘二十分金使用，在地盘二十分金没有可用分金时转天盘二十分金使用。原理和地盘二十分金一样。以仙命纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。

第十二层：辅星水法

辅星水法来源于赖布衣的（催官篇）在运用时要符合净阴净阳的原理，熟悉纳甲，辅星水法的原理类似于地母翻卦法，地母翻卦是以来龙或者座山起伏位，从上往下翻，而辅星水法是从向上起伏位从中爻开始变，在使用的时候不要弄错，而且地母翻卦九星的排序也有所不同。

第十三层：游年星位

游年星位主要运用在八宅风水，八宅风水是最古老的一门流派，这一层的内容是整合了游年歌诀的内容，其原理和地母翻卦一样，从门的方位起伏位排九星，区别在于九星的顺序不同。

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以上内容主要是以干支体系为基础展开的，

后面从十四层———二十三层的内容主要以易经六十四卦为基础展开的。

第十四层：龙门八水法

龙门八又叫乾坤国宝，是运用先后天八卦判断来去水的吉凶，相传是唐朝国师邵延瀚所传，其理论依据是根据先后天八卦演变而来的。龙门八水法，是根据二十四山先、后天位的水法来去而决定吉凶的。其指导思想是以先天位来决定人丁的兴旺与否，用后天位来预测财运的成败。其它方面，如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿夭等等，都是以各方位的水法来去来决定吉凶的。只要你将先后天八卦的方位弄清楚，在实际操作时，是以二十四山向的坐与向为主，先看其坐、向是处在什么卦位，其卦位所对应的先、后天位又是什么卦，再从中演变出天劫、地刑、客位、宾位、辅卦、库池、三曜煞等星的名称。然后再依据各个水法性质来详细地进行分析。就可判断出阴阳宅的吉凶。

第十五层：地盘方图六十四卦内卦卦气

第十六层：地盘方图六十四卦内卦卦名

第十七层：天盘圆图六十四卦外卦洛數

第十八层：天盘圆图六十四卦外卦卦名

第十九层：天盘圆图六十四卦外卦卦象

第二十层：六十四卦配九星、卦运及父母卦

第二十一层：卦运兼初爻、六爻

第二十二层：三百八十四爻吉凶、抽爻换象

第二十三层：八宫黄泉六亲卦

以上十层是三元风水的体系，易卦体系是三元罗盘的主要内容，它是由三元宗师蒋鸿设计的，所以三元盘也叫易盘或者是蒋盘。易卦体系是由、易经先天64方圆图演化而来，先天六十四卦方圆图，就是伏羲六十四卦方位图，出自邵雍，此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方之义，方图代表空间，圆图代表时间。

方图六十四卦内卦：

方图内卦在罗盘上排列方式为：外卦不变，而内卦变。如子山向右行，依次为乾为天，天泽履、天火同人、天风姤、天水讼、天山遁、天地否… 子山向左，则为风天小畜、风泽中孚、风火家人，风雷益，巽为风、风水涣、风山渐、风地观……在内卦层对应的圈层中标示有卦气及卦名。由于内挂卦象层使用频率不高，所以没有画出来。

圆图六十四卦外卦：

圆土六十四卦的排布方式为：乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中。阳生于子、终于午，阴生于午、终于子。其阳在南、阴在北。圆图六十四卦的排列是：内卦为先天八卦方位，乾兑离震四卦是：从南北逆时针旋转180度排列的，巽坎艮坤四卦是：从西南向北顺时针180度排列的。每宫位八位相同。外卦是按照先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤的卦序、从正南午山中线、分左右排去;午山的左边，午山中线排，排到子山的中线;午山的右边，从午山中线向西排，排到子山中线。

易卦体系内容在罗盘中分为好几个层次，有64卦内卦及卦气层、64卦外卦及卦气层、卦象层384爻抽爻换象之珠宝线的使用就是配合卦象、卦名、九星等展开的。以64卦外卦为主，配合其它圈层使用，玄空卦风水就是用易卦层来解决、龙山向水的搭配问题，同时也能用来消砂纳水。玄空卦风水、又称为玄空些子风水术、太易玄空风水、玄空、玄空易卦风水等，

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后面介绍的内容与天星有关

二十四层：天度甲子及五行

这一层其实也叫盈缩六十龙、它的分布次序与透地六十龙相同，唯一的分别，便是每龙的格宽并不是平均分配。有些稍宽，有些较窄。盈缩六十龙以论天气为主，不以论地气，所以格龙气应以透地六十龙为主。此盘用于配仙命较流行，要特别注意的是此盘六十龙所标之五行并非六十龙所七天干地支的纳音五行（有的巧合也是），如壬山下甲子是巧合为金，而丙子则不是纳音水，而是火，戊子不是纳音火，而是水。此盘的五行与仙命的纳音五行相配论吉凶。如一丙寅火而是水。此盘的五行与仙命的纳音五行相配论吉凶。如一丙寅火仙命的人，其子孙将他垫在一个壬山盈缩六十龙戊子的坐度分金，是为分金水克仙命火凶，因戊子分金不是纳音火而是属水也，所以此分金线不宜取用，可改用分丙子火分金此扶则吉。

二十五层：开禧二十八宿星宿度数：

二十八星宿即是在黄道南北二十八个恒星座，亦名经星。是用来推算日、月、金、水、木、火、土星。亦名纬星，古人划分为四份，每份有七宿，俗称为七政四余。东方苍龙七宿，有解、亢、氏、房、心、尾、箕。

南方朱雀七宿，有井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

西方白虎七宿，有奎、娄、胃、昴、毕、嘴、参。

北方玄武工宿有斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八各宿度数不一，最我有三十多度，最少的才二度半。它们的度数排面是逆时针方向。如天盘壬山位下危月燕十六度，即是从天盘子山下那边逆推1 2 3……至亥山方向的16度止。

二十六层：二十八星宿星度吉凶：

二十八宿每格度数下标有各种吉凶记号；“●”记号为吉利度，“O”记号为凶度，“亡”为空亡度凶，“T”为阴阳差错度凶，“X”为关煞度凶。空格为平平，吉记号线度可用，凶记号线度不可用。要取其吉而避其凶。先贤曰：“坐贵人禄马之乡，避五行关煞之宫，忌阴阳差错之位，即此也。

二十七层：二十八星宿星度五行：

每星宿逆时针方向的第一格为第一度，逆行第二格为第二度，余类推。而第一度的五行是视何星宿所管而定的，然后按金木水火土金木水火土……的顺度排完该星宿的度数。

每星宿的第一度是什么五行起排？有口诀可查：

井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢。

青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同。

张奎胃昴牛尾宿，黑帝月令水吟吟。

角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通。

若向黄极数，翼轸嘴危女士呼。

根据口诀便可以知道，第一度起排为金五行的有井鬼室参娄亢虚氐箕斗十宿，木五行的有心星房三宿，水五行的有张奎胃昴牛尾六宿，火五行的有角壁毕柳四宿，土五行的有翼轸嘴危女五宿。举例南方张月鹿宿，第一度为水、二度为火、三度土、四度金、五度木、六度水、七度火、八度土、九度金……余类推。

第二十八层：开禧二十八星宿配五行：

二十八星宿每宿都有其自属五行，也有口诀可查：

角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。

氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。

翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情，

房虚昴星四君火，张心危毕相火临。

二十八宿五行是很容易分别的，因每宿之名都三个字，中间的一个字是什么就是什么五行，较特殊的是中间字为日、月的是火五行。角木蛟五行属木，亢金龙属金，氐土豹属土，尾火虎属火，箕水豹属水，虚日鼠属火，危月燕属火。二十八宿五行与星度五行配合论吉凶。以度数五行为主为我，以星宿五行为客为他。当坐方能主客相配则吉利。主客的吉凶在乎生克制泄，依五行的生克出现五气：

客的五行生主的五行，为生气线，吉利。客的五行与主的五行相同，为旺气线，吉利。主的五行克客的五行，为财气线，吉利。客的五行克主的五行，为煞气线，凶灾。主的五行生客的五行为泄气线，凶灾。在阴阳二宅立线时，宜立吉线，避凶线。

二十：三百六十度：

罗盘统东南西北四方、每个方位各九十度，共三百六十度，又分四正四维八卦，一卦四十五度，一卦管三山，一山十五度，二十四山三百六十度，一年四季，春夏秋冬，轮流运转，往返不息。正好与地球从西绕太阳在黄道三百六十度一周天分二十四节组成一。罗经三百六十度又称周天三百六十度。三百六十度只为计算方位度数，不能作为立座向分金用。

以上就是29层罗盘的简单介绍，具体怎么使用，该在哪里下罗盘，关注我持续更新

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